 |
| Hikmah Jum`at, 14 Maret 2025 |
Ramadan adalah bulan penuh berkah yang di dalamnya terkandung berbagai hikmah dan kesempatan untuk melakukan perbaikan diri. Namun, tidak sedikit orang yang menjalani puasa Ramadan hanya sebagai sebuah rutinitas tahunan—menahan lapar dan haus di siang hari, berbuka dengan makanan lezat di sore hari, dan mengikuti ibadah tanpa refleksi mendalam.
Ketahuilah bahwa Ramadan bukan sekadar siklus tahunan yang datang dan pergi begitu saja. Ia adalah sarana untuk membersihkan pikiran dan hati, meningkatkan kesadaran spiritual, dan memperbaiki hubungan dengan Tuhan dan sesama manusia. Jika Ramadan dijalani tanpa refleksi mendalam dan tanpa perubahan nyata dalam diri, maka ia hanya menjadi rutinitas tanpa makna.
Oleh karena itu, marilah kita jadikan Ramadan sebagai momen perubahan, bukan sekadar ritual, sebab puasa Ramadan sebenarnya bukan hanya tentang menahan lapar dan haus, akan tetapi tentang bagaimana kita belajar menjadi pribadi yang lebih baik—bukan hanya selama satu bulan, tetapi sepanjang hidup.
Jika Ramadan hanya menjadi siklus berulang tanpa adanya perubahan dalam diri, maka esensi ibadah itu tidak benar-benar tercapai. Ibadah dalam Islam bukan hanya sekadar ritual, tetapi harus berdampak pada pola pikir, sikap, dan tindakan. Ramadan bukan sekadar rutinitas berpuasa dari fajar hingga maghrib, melainkan ajang untuk melatih pengendalian diri, meningkatkan ketakwaan, dan memperbaiki hubungan dengan sesama.
Islam mengajarkan bahwa ibadah memiliki hikmah intelektual yang dapat mengubah cara berpikir. Puasa mengajarkan pola pikir kritis dan reflektif, di mana seorang yang berpuasa diajak untuk merenungkan sekaligus memahami berbagai macam aspek kehidupan, termasuk bagaimana ia memandang kekuasaan, keadilan, dan kesejahteraan sosial dengan arif.
Puasa menjadi ajang kontemplasi yang mendalam, bukan sekadar bulan yang datang dan pergi dalam siklus tahunan, melainkan sebuah momentum yang membawa misi perubahan dalam diri setiap Muslim. “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 183).
Takwa dalam ayat di atas menegaskan bahwa proses ibadah bukan prosesi formal semata, tetapi juga melibatkan diri pada perubahan pola pikir, sikap, dan tindakan. Ramadan adalah waktu untuk melakukan introspeksi, membersihkan hati dari sifat negatif seperti iri, dengki, dan amarah, serta meningkatkan kualitas ibadah dengan kesadaran yang lebih tinggi.
Ramadan memberikan kesempatan untuk melatih pengendalian diri dalam berbagai aspek kehidupan. Dalam keadaan lapar dan haus, seorang mukmin belajar bagaimana mengelola keinginan dan hawa nafsunya. “Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan dusta, maka Allah tidak butuh ia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR. Bukhari).
Seorang Muslim yang berpuasa sejatinya sedang belajar untuk menjadi pribadi yang lebih sabar, lebih bijak dalam berperilaku, serta lebih peka terhadap lingkungan sekitar. Selain sebagai bentuk pengendalian diri, Ramadan juga mengajarkan pentingnya empati dan kepedulian sosial, mengajak kita untuk merefleksikan ketimpangan sosial yang ada di sekitar kita, bukan hanya ajang untuk mendekatkan diri kepada Tuhan secara individual, tetapi juga untuk membangun hubungan sosial yang lebih baik. “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lain.” (HR. Ahmad).
Seorang Muslim yang memahami esensi puasa Ramadan, seharusnya tidak hanya meningkatkan ibadah pribadi, tetapi juga lebih aktif dalam kegiatan sosial, membantu yang membutuhkan, dan berkontribusi dalam menciptakan lingkungan yang lebih harmonis.
Bukankah Islam mendorong umatnya untuk tidak sekadar menjalankan ibadah secara mekanis?—melakukan ibadah secara rutinitas atau kebiasaan tanpa memahami atau meresapi makna spiritualnya, tetapi harus memahami nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
Islam bukan sekadar agama yang berisi rangkaian ritual formal, tetapi juga merupakan sistem kehidupan yang mengajarkan keseimbangan antara bentuk (lahiriah) dan makna (batiniah). Setiap ibadah yang disyariatkan dalam ajaran Islam harus dilakukan dengan penuh penghayatan dan refleksi yang mendalam.
Banyak orang menjalankan ibadah—salat, puasa, zakat, haji—hanya sebagai kewajiban yang harus ditunaikan tanpa memahami hakikatnya. Padahal ibadah dalam Islam memiliki dimensi yang lebih mendalam—sebagai sarana refleksi, transformasi diri dan pendekatan kepada Tuhan. ”Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (QS. Al-Ankabut: 45)
Seorang Muslim yang salat dengan penuh kesadaran akan terdorong untuk menjauhi perbuatan buruk, karena ia selalu mengingat Tuhan dalam setiap aspek kehidupannya.
Begitu pula dengan puasa, jika hanya dipahami sebagai menahan lapar dan haus, maka seseorang bisa melewatinya tanpa mendapatkan manfaat spiritual.
“Betapa banyak orang yang berpuasa tetapi tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya selain lapar dan dahaga.” (HR. Ibnu Majah). Ini maknanya, apabila Ramadan hanya dijalani sebagai rutinitas tahunan tanpa adanya perubahan dalam diri, maka hakikat ibadah ini belum tercapai.
Perubahan sejati sebagai dampak dari puasa tidak hanya terjadi dalam satu bulan, tetapi harus berlanjut sepanjang kehidupan. Oleh karena itu, mari kita jadikan Ramadan sebagai titik awal bagi perjalanan panjang menuju perbaikan diri yang lebih bermakna, dengan menjalani setiap ibadah dengan penuh kesadaran, refleksi, dan komitmen untuk menjadi manusia yang lebih baik.
Sebagai catatan pinggir, bahwa puasa Ramadan seharusnya menjadi momen perubahan, bukan hanya rutinitas tahunan. Jika seorang mukmin menjalani Ramadan tanpa ada peningkatan dalam keimanan, ketakwaan, dan akhlak, maka Ramadan itu hanya menjadi sebuah siklus tanpa makna.
Untuk menjadikan Ramadan sebagai ibadah yang benar-benar bermakna, harus menjadikannya sebagai sarana introspeksi, perbaikan diri, dan latihan spiritual yang berkelanjutan, sebab perubahan sejati bukan terjadi hanya dalam sebulan, tetapi dalam setiap langkah kehidupan secara sustansial.
Penulis : adalah Wakil Rektor II UIN Mataram
0 Komentar