Ramadan Sebagai Meditasi, Jalan Sunyi Menuju Kesadaran Hakiki Oleh : Prof. DR. H. Maimun Zubair, M. Pd

Hikmah Jum`at, 7 Maret 2025

Ramadan bukan hanya sekadar ibadah dalam Islam, tetapi menjadi fase sinkronisasi dengan ritme kehidupan semesta. Menjadi fase "pause" yang mengajarkan manusia untuk berhenti sejenak dari kesibukan dunia, menyelami makna hidup yang lebih dalam, serta menemukan keseimbangan antara tubuh dan jiwa.

Dalam ajaran Taoisme (suatu ajaran yang berasal dari tradisi filsafat dan spiritual Tiongkok Kuno), mengenalkan tentang konsep wu wei, secara harfiah berarti “tanpa usaha” atau “non-action,” tetapi bukan dalam makna pasif atau malas, namun seni bertindak dengan cara yang selaras dengan hukum alam, tanpa memaksakan kehendak atau melawan arus kehidupan. Lebih kepada cara hidup yang mengalir, harmonis, dan intuitif, di mana manusia bertindak dengan kesadaran penuh, bukan dengan paksaan atau nafsu.

Kalau dalam konsep "wu wei" atau non-action dalam ajaran Taoisme tersebut mengajarkan bahwa manusia sebaiknya tidak memaksakan kehendak, melainkan mengikuti aliran alami kehidupan, maka Ramadan juga dapat dilihat sebagai momen non action, di mana orang-orang yang berpuasa menahan diri dari dorongan duniawi yang impulsif, seperti makan, minum, dan kesenangan fisik—dan justru memasuki satu kondisi yang lebih selaras dengan hukum alam dan spiritualitas.

Kaitan konsep wu-wei dengan Ramadan, keduanya sama-sama mengajarkan makna pengendalian diri dan kepasrahan kepada kehendak Tuhan. 

Dalam bulan Ramadan, orang-orang beriman menahan diri dari fajar hingga senja, yang esensinya melatih diri untuk tidak memaksakan kehendak dan lebih selaras dengan ritme kehidupan yang lebih alami.

Dalam keseharian kita, sering kali terjebak dalam pola pikir bahwa semakin keras usaha, maka semakin besar hasil yang didapatkan. 

Konsep ini tidak selamanya benar, karena dalam banyak hal, kehidupan itu terasa nyaman justru bekerja dengan prinsip keseimbangan, ada saatnya bertindak, ada pula saatnya membiarkan sesuatu berjalan sesuai alurnya. 

Ramadan menuntun untuk berlatih menerima, menyesuaikan diri dengan siklus alami kehidupan, serta menyadarkan kita bahwa tidak semua hal bisa atau perlu dipaksakan.

Ramadan menanamkan nilai tawakal—berserah diri kepada Tuhan. Dalam Taoisme, wu wei juga mengajarkan bahwa manusia tidak perlu memaksakan kendali atas segala sesuatu—terkadang kebijaksanaan sejati muncul ketika kita membiarkan sesuatu berjalan dengan sendirinya.

Jadi Ramadan bukan hanya tentang menahan lapar, tetapi juga menyederhanakan hidup, seperti dalam ajaran wu wei, semakin seseorang mengurangi keinginan duniawi yang tidak perlu, semakin ia mendekati ketenangan sejati.

Jika wu wei adalah seni mengalir dalam kehidupan, maka Ramadan adalah latihan tahunan untuk menyesuaikan diri dengan kehendak Ilahi. Keduanya menekankan pentingnya kesadaran penuh dalam setiap tindakan—baik dalam berbicara, makan, beribadah, maupun berinteraksi dengan sesama. 

Ramadan mengajarkan bahwa ketenangan sejati tidak datang dari memaksakan kehendak, melainkan dari membiarkan diri larut dalam irama kehidupan yang lebih luas.

Dalam dunia yang serba cepat dan kompetitif, Ramadan mengajarkan bahwa terkadang justru dengan berhenti sejenak, kita akan menemukan keseimbangan yang lebih dalam, kita tidak harus selalu melawan arus— karena dalam beberapa peristiwa kehidupan, mengikuti aliran arus justru menjadi jalan terbaik.

Kemudian dalam ajaran Buddhisme, ada konsep "middle way" (jalan tengah), yang menghindari ekstrem, baik dalam kesenangan duniawi maupun asketisme berlebihan. Puasa Ramadan mencerminkan keseimbangan itu, yakni sebagai latihan batin untuk menemukan harmoni dalam kehidupan. Seperti meditasi dalam Buddhisme, Ramadan adalah kesempatan untuk melatih kesadaran penuh (mindfulness), refleksi diri, dan pelepasan dari ego serta keterikatan material.

Dalam puasa, seorang mukmin mengikuti pola alami; makan sebelum fajar, berpuasa di siang hari, dan berbuka saat matahari terbenam. Ini mencerminkan konsep keseimbangan, di mana manusia harus hidup sesuai dengan siklus alam.

Jadi Ramadan dapat menjadi momen transformasi spiritual yang tidak sekadar menahan lapar dan haus, tetapi juga latihan sinkronisasi dengan ritme kehidupan alami. 

Ramadan mengajarkan kepasrahan dan pengendalian diri, sebagaimana konsep wu wei dalam Taoisme yang menekankan tindakan selaras dengan hukum alam tanpa memaksakan kehendak.

Selain itu, keseimbangan hidup menjadi inti dari Ramadan, sebagaimana konsep “middle way” dalam Buddhisme, yang menghindari ekstrem antara kesenangan duniawi dan asketisme berlebihan. Ramadan bukan hanya waktu untuk berpuasa secara fisik, tetapi juga latihan mindfulness sebagaimana meditasi dalam Buddhisme.

Melalui Ramadan, manusia belajar menyesuaikan diri dengan siklus alami kehidupan, memahami bahwa tidak semua hal perlu dipaksakan, dan menemukan ketenangan sejati dalam berserah diri kepada kehendak Tuhan (tawakal)

Sebagai catatan pinggir, bahwa Ramadan bukan sekadar ibadah fisik, tetapi juga momentum untuk menyelaraskan diri dengan ritme kehidupan alam dan spiritualitas. 

Melalui Ramadan, manusia belajar untuk menerima alur kehidupan dengan kesadaran penuh, menyederhanakan keinginan duniawi, dan menemukan ketenangan sejati dalam tawakal kepada Rabb. 

Dalam konteks ini, al-quran surah Al Baqarah ayat 286 menegaskan,"lâ yukallifullâhu nafsan illâ wus‘ahâ...”. Tuhan tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. 

Ayat ini sekaligus mengajarkan bahwa keseimbangan dan kepasrahan adalah bagian dari fitrah kehidupan yang harus dijalani dengan penuh kesadaran dan kebijaksanaan.

Penulis: adalah Wakil Rektor II Universitas Islam Negeri (UIN) Mataram